Что такое поколение. Связь этапов развития человека и человечества

Мы начинаем разбираться с этапами развития человечества. Понимание этих этапов и их связь с этапами развития человечества очень важны для саморазвития человека и его личности.

В дальнейшем в этой работе мы не раз еще будем вспоминать очень простую и очень важную мысль – чтобы правильно что то увидеть надо прежде всего выбрать правильную систему координат.

Я не буду приводить полный список всех авторов и все их работы. Я дам ссылку на работы С. П. Капицы.  Мне кажется, там абсолютно полная библиография по современному состоянию темы. Я думаю, что работа над теорией«демографического перехода» стала для него итогом и главным результатом всей его жизни. Однако, есть очень мощные политические силы, которые сопротивлялись и будут сопротивляться даже просто популяризации этой теории, не говоря уже о развитии ее. Обратите внимание – в Википедии С.П. Капица только популяризатор науки, ведущий телепередачи. И практически ничего о главной и последней теме его жизни –«демографическом переходе».

Да все просто – это демографический переход

В его работе «Общая теория роста человечества»  о «демографическом переходе» сказано так: «Это яв­ле­ние сос­то­ит в рез­ком уве­личе­нии ско­рос­ти рос­та по­пуля­ции, сме­ня­ющем­ся за­тем столь же стре­митель­ным ее па­дени­ем, пос­ле че­го на­селе­ние ста­били­зиру­ет­ся в сво­ей чис­леннос­ти. Этот пе­реход уже прой­ден, так на­зыва­емы­ми раз­ви­тыми стра­нами, и те­перь по­доб­ный про­цесс про­ис­хо­дит в раз­ви­ва­ющих­ся стра­нах. Де­мог­ра­фичес­кий пе­реход соп­ро­вож­да­ет­ся рос­том про­из­во­дитель­ных сил и пе­реме­щени­ем зна­читель­ных масс на­селе­ния из сел в го­рода. По за­вер­ше­нии пе­рехо­да нас­ту­па­ет так­же зна­читель­ное из­ме­нение воз­рас­тно­го сос­та­ва на­селе­ния……”

Зна­чение та­кого под­хо­да сос­то­ит в том, что в нас­то­ящее вре­мя че­лове­чес­тво всту­пило в кри­тичес­кую эпо­ху сво­его раз­ви­тия, ког­да за счи­тан­ные де­сяти­летия про­ис­хо­дит рез­кое из­ме­нение тем­пов рос­та, а за­тем и воз­рас­тно­го сос­та­ва на­селе­ния ми­ра. При этом ко­рен­ным об­ра­зом ме­ня­ет­ся па­радиг­ма раз­ви­тия че­лове­чес­тва — из­ме­нение, ко­торо­го преж­де не бы­вало.»

Из википедии:

«Паради́гма (от греч. παράδειγμα, «пример, модель, образец») — совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемая и разделяемая научным сообществом и объединяющая большинство его членов. Обеспечивает преемственность развития науки и научного творчества. 

К общепринятым парадигмам относятся образцовый метод принятия решений, модели мира или его частей (отраслей, областей знаний, сфер жизни и деятельности),принимаемые большим количеством людей.»

4,5 миллиона лет мы развивались в одной и той же парадигме??

Наша работа посвящена именно ответу на этот вопрос – есть ли какая то общечеловеческая историческая парадигма в человеческом сознании? Существуют ли необходимость и возможность изменения этой парадигмы? Ответив на этот вопрос мы сможем ответить на многие другие вопросы.

Но прежде мы разберем еще некоторые очень важные выводы в работах С.П. Капицы, связанные с «демографическим переходом». Анализ этих выводов очень важен для понимания всего того, о чем пойдет речь далее. Мы не будем анализировать все работы, не будем делать это очень подробно.

Мы разберем выводы, сделанные в работе С.П Капица «Общая теория роста человечества».

Первое. Автор считает, что изложенное в его работе и работах других авторов позволяет считать человечество единой, самоорганизующейся, целостной системой. Автор называет такое человечество единым «суперорганизмом».

Второе. Автор считает человечество не просто системой, но нелинейной системой, то есть развивающейся нелинейно. Анализ позволяет сделать вывод о гиперболическом законе развития человечество. Авторы выделяют несколько периодов и циклов в развитии человечества и показывают, что  длительность этих периодов постоянно сокращается. 

Третье. Хотя в работах анализируется чисто количественная модель человечества, количество всего населения Земли, авторы приходят к выводу что эти законы развития касаются всех сторон человечества – экономики, культуры, науки и пр. Показывается, что все это связано и развивается только совместно.

Четвертое. Авторы приходят к выводу, что главная составляющая этого развития – информационная, общее корпоративное взаимодействие. Авторы считают, что это и есть  человеческое сознание.      

Пятое и последнее – авторы показывают, что такая модель слабо связана с обеспеченностью человечества ресурсами.

Анализ этих выводов мы начнем с того, чего нам не хватает в них для развития темы. С точки зрения С.П. Капицы и других авторов, сказанного достаточно для формулировки модели и основных выводов. Но, с моей точки зрения, этого недостаточно для формулировки парадигмы и, тем более, тенденции ее изменения.

Связаны между собой развитие всего человечества и развитие человека?

На мой взгляд здесь нет очень важного – как связаны между собой развитие конкретного человека и развитие всего человечества?  

Человек приходит в этот мир издалека. Он появляется крохотной искоркой жизни и за первые девять месяцев своего существования в утробе матери проходит путь живого длиной в миллиарды лет. Мы привыкли воспринимать этот факт, как простой, естественный и привычный. Однако это не просто. Давайте посмотрим на это с несколько другой стороны. 

Половое разделение – способ выживания и победы вида в естественном отборе.

С помощью генного и других биологических механизмов в материнской утробе создаются условия для воспроизводства условий и процессов, в которых происходило зарождение и развитие жизни миллиарды лет. То есть, в материнской утробе миллиарды и миллиарды раз воспроизводился и воспроизводится процесс появления и развития жизни на земле, вплоть до появления человека. Это необыкновенно и поразительно. Это реальная, существующая и не оцененная пока человеком настоящая Машина Времени. (К тому же это самое простое и наглядное доказательство естественного зарождения жизни. Без инопланетного Разума)

В самых основах, в фундаменте действия механизмов этой Машины Времени положены некоторые принципы, на которые мы тоже пока мало обращаем внимания, хотя важность их для нашего развития невозможно переоценить.И первый из них это простой и давно установленный факт – женщина рождается с уже сформированными (но не созревшими!) яйцеклетками. Ее будущие яйцеклетки закладываются еще внутриутробно. После ее рождения новые яйцеклетки уже не появляются. В мужском организме сперматозоиды воспроизводятся все время его жизни. Почему, зачем это различие? Более того – почти все клетки в организме человека, кроме клеток мозга, коротко живущие, почти все обновляются. Почему не обновляются именно яйцеклетки?  Этот факт имеет прямое отношение к тому, о чем мы говорили в предыдущем разделе – к делению нашей истории на поколения. К дискретности нашей жизни и истории вообще.Только в данном случае этот механизм делит нашу историю не на социально-исторические поколения, а на биологические.  Формирование яйцеклеток в организме женщины только ОДИН РАЗ, приводит к сохранению накопленной ее родителями генетической информации на все время репродуктивной жизни женщины. В этом и состоит главное,фундаментальное назначение и роль полового разделения. Один из полов накапливает в процессе жизни изменения, второй сохраняет полученную при рождении информацию. Тем самым, на самом нижнем фундаментальном уровне Жизни,ее история становится дискретной.

Женская утроба организована так, чтобы мы развивались поколениями, а не отдельными личностями.

Женская утроба организована так, чтобы мы развивались поколениями а не отдельными личностями. Как мы увидим в дальнейшем, дискретность также принципиально изменяет механизм естественного отбора, делая его не просто вероятностным.

Возникновение и развитие стволовых клеток до функциональных – стержень организма

Второй факт, на который мы также пока обращаем мало внимания – факт наличия в нашем организме так называемых стволовых клеток и факт обновления ими нашего организма. Дело в том, что наличие стволовых клеток это один из самых первых и простых выводов этой логики. Логика утверждает, что биологический организм и физический атом во многом аналогичные объекты разных уровней реальности. Основной процесс физического атома – испускание квантов электронами и прохождение этими квантами всех уровней и всех измерений атома. Именно этот процесс делает атом обновляемой и стабильной структурой. То же самое происходит с человеком и стволовыми клетками. Каждая стволовая клетка должна пройти определенный путь развития, получить функциональность и стать функциональной клеткой определенного органа. Это основной процесс в биологических организмах, процесс обновления организма, стержень биологического организма. Это основной процесс нашего здоровья, который регулируется центральной нервной системой. На умении направлять и исправлять этот процесс будет основана новая медицина.                

Мы видим биологическую основу деления нашей истории на интервалы времени длиной около 25-35 лет. На этом основано биологическое понятие «поколение». Этот интервал времени является минимальным для модели количественного роста населения Земли. 

Человек за свою жизнь проживает несколько главных периодов. Вот он плод в утробе матери – 9 месяцев. Вот он детеныш и ребенок,учится ходить, общаться, учится в школе – детство. 17-18 лет. Вот наступила самая счастливая пора – мы влюбляемся, женимся, семья, заводим детей,воспитываем их – юность, до 35 лет. Вот выросли дети, мы становимся зрелыми,сосредотачиваемся на работе, карьере. Вот пенсия и старость.

Связано ли это деление на этапы человеческой жизни с делением на этапы общечеловеческой истории?

Представим себе общество как пространство, которое создано и поддерживается социальными действиями многих миллионов мужчин и женщин. Это пространство, это наше настоящее время, наше сегодня. Тогда каждый из этапов нашей жизни можно представить, как отдельную зону, отдельное подпространство, со своей отдельной функцией. Все подпространства существуют внутри общего Пространства. В каждой из этих зон – в детстве, юности, зрелости,старости одновременно находится множество людей.  В этих зонах каждому из нас создаетсявозможность выполнить свою конкретную возрастную социальную функцию. 

Здесь и далее мы будем описывать классическую социальную ситуацию, разговаривать о более или менее средней, типичной семье.

Детство -первая социальная подзона

Первая отдельная зона или подпространство – детство. Здесь главная социальная функция, как и у всех животных вообще, просто выжить, вырасти, дожить до этапа размножения. Вторая зона –юность. Этап выполнения первой значимой социальной функции- размножения, создания семьи, воспитания детей.  Как бы мы не отличались от животных, какими бы развитыми и разумными мы не были, эти два этапа – детство и юность так и будут иметь важнейшее значение для сохранения и размножения вида. Для выживания вида. Мы только в начале эволюционного пути, мы пока – биологические организмы. Поэтому выживание вида для нас имеет фундаментальное значение.  Детство- это этап, когда мы развиваемся больше физиологически, превращаясь в человека. Юность начинается тогда, когда мы готовы выполнить первую свою родовую, биологическую и социальную функцию – мы готовы размножаться. В этих зонах, в связях между ними участвуют и взрослые – там, где передаются знания, информация, воспитывается подрастающее поколение.

Юность – размножение и подготовка к зрелости

Из юности человек полностью переходит в социальное настоящее. Он, наконец, догоняет в своем развитии человечество.  Мужчина и женщина к 35-40 годам выполнили первую социальную функцию. Дети выросли и стали самостоятельными.  Здесь опять появляется семья, но уже новая – семья бывших детей и с точки зрения воспроизводства и размножения все начинается сначала.

И мужчина, и женщина словно поднимаются с какой-то глубины, через этапы, через промежуточные функции, и вот – вы поднялись на самую поверхность, вы догнали, наконец, человечество, вам около 35-40лет и вы готовы полностью исполнить свою социальную функцию человека.

Человечество ускоряется. Каждый человек замедляется. Однажды они должны пересечься

 На первый взгляд здесь нет какой-то прямой, непосредственной связи с этапами, через которые прошло человечество.  Но обратим внимание на внутриутробное развитие зародыша человека. Согласно биогенетическому закону, каждая особь в индивидуальном развитии (онтогенезе) повторяет историю развития своего вида (филогенез).   Если рассматривать развитие каждого отдельного человека с этой точки зрения, то мы увидим, что за первые 9 месяцев его развитие проходит исторические этапы развития живого, которые длились миллиарды лет.

Затем он рождается и проживает первые 30-35 лет(детство-юность), во время которых он как бы догоняет развитие человечества(это несколько сотен тысяч лет), и, наконец, он становится современным человеком. Он проживает еще около 50-70 лет, но эти годы на часах человечества лишь мгновение. Развитие каждого отдельного человека во время жизни замедляется.

Демографический переход – следствие неравномерности развития

Теперь обратим внимание на ту неравномерность и нелинейность развития человечества, о которой говорит Капица С.П и другие авторы. Он выделяет четыре основных этапа, где первое- антропогенез, начался примерно 4,5 миллиона лет назад. Затем каменный век, начался 1, 6 миллиона лет назад, до-  или включая неолит. Третий этап – историческое время, начался примерно с неолита, включая древний мир, средние века, новую и новейшую историю. Длительность около 10 тысяч лет. И, наконец, демографический переход. Начался примерно в 1960 году. Примерный срок окончания -2050 год

То есть это такое же деление, как и в жизни человека. Только наоборот, если у человека эти периоды удлиняются, то у человечества сокращаются. Утробный, предродовой этап, это антропогенез, затем детство -юность до древнего мира и появления религий, зрелость –с Древнего мира до наших дней, и демографический переход    

Обратим внимание – скорости развития человека и человечества разнонаправлены. Неизбежно можно предсказать момент, когда они станут примерно равными. Именно так этот момент я высчитал в 80-х. Я считал длительность перехода равным примерно одной активной человеческой жизни, то есть около 50 лет, начало примерно в 50-х, 60-х годах прошлого века.

Мы коротко ответили на два вопроса, которые задали вначале- о какой теории и о каких расчетах идет речь. Мы коротко показали связь развития человечества с развитием каждого конкретного человека.

Теперь попробуем сформулировать основные переходные границы этапов развития человечества в их связи с этапами  развития конкретного человека.

Связь этапов развития человечества и человека

Первая граница – появление человечества и появление конкретного человека. Здесь думается, все просто. Это граница окончания предродового, утробного 9-тимесячного этапа развития зародыша и превращение его в человека. Для человечества это, видимо, этап антропогенеза, который начался примерно 6-6,5 миллионов лет назад и закончился примерно 1,5 – 2 миллиона лет назад. Капица и некоторые другие авторы называют конкретно 1,6 миллиона лет назад. Это и есть дата рождения человечества.

  Разделить детство и юность конкретного человека гораздо проще, чем детство и юность человечества. Но, я думаю, есть некоторые признаки, которые позволяют это сделать. Детство человечества, как и детство человека было и сейчас связано с экстенсивным этапом развития сознания. То есть это этап, когда человек и человечество просто расширяют свой словарный запас. Это создание слов и понятий.  Юность должна быть больше связана с изучением и появлением конкретных умений и знаний. Поэтому, примерным началом юности человечества можно считать неолит, когда человечество перешло от просто присваивающего образа жизни (охота, собирательство) к производящему (земледелие, скотоводство).

Объект субъективной реальности -Субъект

Но есть признаки, о которых мало говорится, но которые, на мой взгляд, играют очень важную роль. Это признаки развития сознания и появления в нем Субъекта.   

Что такое Субъект? Вот определения из Википедии:

Субъект —в психологии активное самосознающее начало душевной жизни, котороепротивопоставляет себя внешнему миру и своим собственным состояниям,рассматривая их как объект.

Субъект — в философии, носитель действия, тот, кто (или то, что) познаёт, мыслит или действует, в отличие от объекта (как того, на что направлены мысль или действие субъекта).

Субъект — в религии, бог, либо человек (душа человека).

Для нас человек это биологический организм,животное, обладающее субъектностью, являющийся носителем Субъекта. При этом мы принимаем, что в любой реальности есть свои объекты. Например, в физической,материальной реальности это просто объекты, или тела.  В Сознании, как в особой реальности, есть свои объекты, которые мы будем называть Субъекты. Можно считать Субъект душой человека, самосознающим началом. Субъект это то, что мы называем «Я».

Так вот вопрос – когда появляется «Я»? Собственно, именно с этого момента начинается человек. Где и когда он появился в истории, когда, в каком возрасте «Я» появляется у конкретного человека?

Здесь есть очень простые предположения, позволяющие провести границу.

Первый из них связан с необходимостью выделить себя из Природы вообще, провести свои границы в Пространстве и во Времени. Довольно просто понять, что такое границы Субъекта в Пространстве и как он их проводит. Они не просто субъективные, не просто существуют где-то в сознании. Их нужно провести и между собой и природой и между собой и другим человеком. То есть эти границы должны быть и материальными и субъективными. Первой такой границей необходимо стала палка. Обратите внимание, что в таком представлении палка имеет две стороны и два лица. Во первых, это некое орудие труда, которым проводится граница «человек – нечеловек»  в природе. Но это также и оружие, которым проводится та же граница «человек – нечеловек» среди людей, внутри биологического вида. То есть палка, как орудие, стала границей, которая, с одной стороны, выделила человеческий вид из природы, обвела его общие границы, с другой стороны, она провела   границу внутри вида. Так палка стала первым признаком появления человека. С тех пор оружие и орудия труда, развиваются и существуют всегда вместе, как одно и то же.

Второй границей стало общение, язык. Появление языка, имен у окружающего мира, понятий, его обозначающих, стало не просто формой связи между людьми, не только чем-то объединяющим их.  Самое большое значение этого в том, что слово-понятие стало границей между окружающим миром и человеком. Оно означало собой проекцию окружающего мира на что-то, отражение этого мира на чем-то. Этим чем-то и является новый объект другой реальности – Субъект. С наличием Субъекта Сознание становится определенной реальностью. Также как орудие, язык имеет две стороны. С одной стороны, он объединяет носителей именно этого языка. С другой стороны, он их разделяет. Наличие слова между двумя Субъектами это их связь и взаимодействие. Но с другой стороны, понятно, появление связи само по себе фиксирует и определяет границу между Субъектами.

Однако и орудие и слово это границы только в Пространстве, только в настоящем. Выделение Субъекта невозможно без проведения границы во Времени. Человек должен был понять и определить свою конечность во Времени, свои границы во Времени. То есть он должен был сформулировать рождение и смерть именно как границы. Так мы приходим к мысли, что человек должен был понять смерть как акт перехода какой-то границы, акт ухода в какую-то другую реальность. В этом значение погребальных ритуалов. То есть, момент, когда люди стали не просто бросать или съедать своих покойников, но стали оформлять смерть, стали исполнять какие-то ритуалы, стали как-то провожать покойников, означал, что люди стали смотреть на смерть как на свою границу.

Вот все это вместе и определяет момент появления Субъекта, а, значит, и появления человека, как биологического носителя Субъекта. Однако точно провести эту границу в истории вряд ли удастся.  Это момент, скорее всего надо рассматривать как длительный период формирования и становления, когда Субъект выделял себя из окружающего мира.

Я, например, точно запомнил момент первого ощущения себя именно как момент, связанный с пониманием смерти. Мне было, наверное, где то 3-4 года, я иду по пыльной южной дороге на каком то пустыре, тащу за собой деревянную машинку. И вдруг понимаю, что мы все, и я тоже, умрем. Слезы из глаз, я все бросил и с криком побежал к маме. С тех пор я начал запоминать себя. 

Таким образом, принципиально возможно провести границы между детством и юностью человечества и связать их с границами детства и юности конкретного человека. Труднее с появлением субъектности у человечества. Окончательное формирование субъектности у человечества стоит видимо привязать тоже к моменту окончания детства, к  неолиту.

Но есть одна граница, которую нам придется выделить и рассмотреть особо. Это граница окончания юности, граница начала зрелости. У этой границы очень непростой и трудный для понимания смысл. Хотя чисто во времени определить это момент очень несложно.  Возраст Христа для конкретного человека и время появления монотеистических религий для человечества прямо связаны и означают одно и то же – зрелость.

Это началось около 4-5 тысяч лет назад, окончательно сформировалось около 2000 лет назад. Для человека это возраст около 35 лет. 

В чем смысл этой границы для Субъекта и Сознания? Стоит вспомнить, что предыдущие этапы мы назвали этапами экстенсивного, одномерного расширения Сознания, расширение набора понятий, слов, развитие связей между ними.  То есть это просто количественный рост определенности Субъекта. Это пока просто проекция окружающего мира, причем неполная. Отметим – здесь пока очень трудно вообще говорить о наличии Субъекта.

С какого момента можно говорить о появлении самостоятельного, активного Субъекта? Наверное, для этого он должен стать непросто собирательным и «присвающим», но «создающим», активным, творческим.

И тогда эту границу можно сформулировать, как начало создания Субъектом понятий, не имеющих прямых аналогов в природе. Именно поэтому на этой границе появляется единый бог, вместо множества духов и божков, живущих рядом и вместе с человеком. На этой границе появляются теоретические науки – математика, геометрия, философия и пр. Очень важно отметить – появляется иерархия и структура в Сознании и мышлении.

И, наконец, появляются понятия «морали» и «добра и зла». Вместе с ними появляются категории пространства и времени. С точки зрения просто собирательства, уже юность можно было бы считать началом активности. Здесь, в юности, уже действительно много творчества и субъектной активности. Но в юности не хватает главного – полностью сформированной третьей, морально-этической координаты. Она появляется только в зрелом возрасте и именно она создает полное, трехмерное пространство человеческого творчества. 

Ниже мы будем еще не раз возвращаться к этому этапу развития человеческого Сознания. Сейчас нам пока важно отметить, что появление морально-этической, нравственной координаты и монотеистических религий для человечества имело огромное двоякое значение. С одной стороны, религии объединяли множества людей, создавая огромное общее пространство Сознания, в котором могло происходить мультипликативное ускорение развития Субъектов и связей между ними.  Но с другой стороны,объединение в человеческое «братство» адептов одной религии приводило к появлению границ внутри человечества, отношения к не-членам братства как к«не-человеку».

Итак, мы показали, что связь между этапами развития человека и человечества существует. Тогда мы можем сделать два важных вывода.

Каждый новый этап в развитии человечества приводит к появлению еще одного этапа в жизни человека. Развитие человечества продлевает жизнь человеку.

Первый заключается в следующем. Появление каждого нового этапа в развитии человечества необходимо приводит к появлению еще одного социально значимого, то есть имеющего социальную функцию, этапа в жизни конкретного человека. То есть у конкретного человека после возраста зрелости теперь должен будет появиться новый этап социальной активности. Исходя из простого расчета длительностей предыдущих этапов детства, юности и зрелости можно предположить длительность нового активного этапа около 60-70 лет. Тем самым возраст наступления старости должен продлиться до примерно 130 лет, а средняя продолжительность жизни не менее чем до 150 лет.

С этим связан вывод о предстоящем изменении демографического состава человечества. Все авторы работ по «демографическому переходу» указывают на это изменение и возрастание количества людей в возрасте после 60 лет как следствие перехода, но они рассматривают это как негативный результат для общества. Они не рассматривают это, как возрастание активной доли человечества. Для нас же это именно так. То есть изменение демографического состава во время демографического перехода это не просто увеличение доли пенсионеров. Это именно появление новой активной фазы для человека и появление новой и многочисленной прослойки социально активных людей.  

Но вход в этот возраст будет связан для человека с большей свободой выбора. Кто-то продолжит играть социальную роль, выполнять какие то функции в обществе, но многие выберут другое. Это будет возраст где человек заново определяет себя.  

Второй вывод связан с новым содержанием понятия«поколение». Рассмотренная нами связь этапов развития человечества и человека позволяет нам ввести понятие «социально-исторического поколения». Мы вкладываемв это понятие смысл, который отличается об принятого сегодня смысла для этоготермина в теории поколений.  Так, вработах К.Мангейма и Х.Ортега-и-Гассет, «понятие социально-историческогопоколения – это особая динамическая целостность, формирующаяся в процессесоциализации входящих в жизнь индивидов и отражающая особенности организациижизнедеятельности данного человеческого сообщества, доминирующие в данныйпериод». Наша логика связывает выделение поколений с теми выделенными этапами вразвитии человечества, которые выделяет теория демографического перехода. Какуже говорилось, в истории человечества таких этапов всего четыре. (Пятый этап,этап демографического перехода –он пока только переходный). Но так как этап антропогенеза это по сути утробный этап развития человечества, то реальных социально-исторических этапов всего три. Каждое социально-историческое поколение людей состоит из множества биологических поколений. (Кроме последнего переходного этапа, который длится не более двух биологических поколений.)Объединены эти поколения людей социально-исторической парадигмой, то есть состоянием человеческого сознания и мышления в то время. Таким образом можно сделать вывод, что в настоящее время мы должны присутствовать при формировании нового поколения людей, соответствующих 4 этапу. Так как это будет очень длительныйэтап, можно говорить, что в настоящее время должно появиться переходное между 3-и  4- поколением. Назовем егопоколение  3+. Тогда мы должны сделать вывод, который не сделала теория «демографического перехода». Предугадав вобщем изменение возрастного состава человечества, увеличение доли людейвозраста за 60 лет, авторы теории посчитали это чем –то негативным. Однако учет связи общечеловеческой истории с развитием отдельного человека приводит к пониманию того, что это увеличение является требованием и условием самого перехода. Именно люди  нового поколения должны будут осуществить переход человечества на новый этап развития.